文昌宫又被当地人俗称为“龙潭殿”，相传是巍宝山最早的神祠建筑，始建于汉代，最初是当地土著民族祈雨的龙王庙。传说“三国”时期孟获的哥孟优、孟节曾在此修道。后于清初被改建为道观，称文昌宫，主祀文昌帝君之故得名。

　　文昌帝君是道教中主宰功名禄位的神，文昌宫香火一直很旺盛，寺观建筑也颇具宏伟气势。

　　从土主庙沿游道东行120米，便至座于高高台阶之上的文昌宫大门。此门为瘦高而翘飞的三跨斗拱木牌坊式建筑，门前守护有石刻双狮，左右两道低侧门为圆形 拱门，颇为精美。

　　拾级入观门后，观此观设有关圣、灵官、魁星、金甲等殿堂及厢房，大殿供奉文昌帝君。

　　最具特色的是，院内正中有一深水塘，称为龙池，由地下泉水汇集而成，清冽池水中游鱼可数。龙池四周为雕花石栏，并伴有垂柳、海棠、桂花、柏树等花木，古“蒙化十六景”中有“龙池烟柳”一景即指此。相传此塘内居有主管巍山坝风雨时令的小黑龙。

　　龙池正中，建有一座六方形亭盖的“文龙亭”，飞檐翘角，由十六株红漆圆柱支撑于石砌亭墩上，并有南北两座拱桥相连于亭和池岸之前，组成一幅非常清幽的图画。

　　文龙亭右侧(西侧)的桥墩石墙上，有一幅绘于清乾隆二十四年(1759年)的壁画“松下踏歌图”，在世界上享有极高声誉，摹本曾到北京和巴黎展出，获得极高评价，影响极大。此壁画被世界瞩目，也扩大了巍宝山的影响。

　　此图宽约100厘米，长约120厘米，为彩绘壁画。清晰画着39个人物形象正围圈在松树下“踏歌”，画上人物有男有女，装束有官有民，有些为彝族打扮，几乎和现在的彝装没有什么区别。画中“踏歌”的人们，有“歌头”吹芦笙的动作，有牵手成圈的人们抬腿舞蹈的动作，除下部有两个人像因水渍浸淹而模糊，其余都非常清晰，这是一幅非常珍贵的文物。

　　今天在巍宝山旅游的我们，能亲眼欣赏这一珍贵文物的真迹，自是一种幸运。