扎染是一种流传于彝族、白族民间的传统工艺，南沼、大理国时代，扎染服饰是人们的日常服饰之一，今天，扎染的服饰、桌幔、壁挂、床单、方巾、布包等则是云南旅游市场上的宠儿。白族最有名的扎染之乡是蝴蝶泉旁的大理周城，彝族最有名的扎染之乡是巍山的巍宝彝族乡。

　　巍山有13家扎染企业，从业人员现在已不只是彝族了。巍山的扎染乡产品9s％都出口于香港、日本、东南亚及美国，还有部分供应省内、州内的旅游市场。

　　走进位于巍山古城东南、环城路东侧自由村的巍宝彝族染织厂，或位于巍山古城西北隅的巍山民族工艺服装厂，你都能细细参观到完整的彝族传统扎染工艺流程，可以看到一些能湛称为艺术精品的扎染产品。

　　扎染，顾名思义主要是“扎”和“染”两道工艺。

　　首先，设计师会依照民族审美习惯绘制出适用某类产品的花纹图案，古代民间的设计师主要是绘制生产生活中常见的美好事物，现在工厂里的设计师则是根据市场和客户需要绘制图案。

　　绘好的图案经认可，被送至制版车间，按线条在胶牌上楼空，这就制好版。之后又传至印花车间，工人们选用白色面料上，再用淀粉等易溶解又无害于身体的纯植物浆汁刷印，白色面料上就印上了一幅幅淡赭色的花纹图案。

　　这些有“花纹”的面料被送至扎花车间，扎花女们用针线手工把这些面料扎缝起来，一张张面料被扎缝成一捆捆的布团。

　　扎缝好的“布团”被送至染色车间，染工们分别用板蓝根提制的蓝靛染料，及麻粟树果实外壳、黑头草、黄粟树皮等植物分别熬煮成汤，再把“布团”在染缸中多次浸染，白“布团”就分别变成了不易褪色的“蓝布团”“红布团”、“黑布团”和“黄布团”。

　　染色成功的“布团”又被送至漂洗车间，漂洗工们先把“布团”漂洗干净，又拆线晾晒。这时一幅幅精美的扎染作品呈现了：经线扎缝的线条和点依然是白色，色花纹周围。一块块布面变成蓝底白花、红底白花、黑底白花、黄底白花的作品，妙得是这些花纹晕纹含蓄、典雅古朴，只是现在皱成一团。

　　晾晒干后的“皱布”被送至烫贸车间贸平，又送至缝制车间缝制成一件件别致的产品。

　　至此，便完成了完整的扎染工艺。

　　千年前南诏国、大理国的技师们也基本采用以上工艺和植物原料完成扎染，只是当时可能更多依靠人力，是小规模一人多能的染制作坊，而现在的工厂则使用了蒸汽锅炉及流水线作业。

　　因为固守着传统的手工艺传统的植物染料，扎染产品无论贴身穿着或布置饰挂于家庭，都对身体有百益而无一害，“润肌肤、通汗腺、无搔痒”，并且以另一种形式新近了城市人们与大自然的关系。尤其，扎染布料的自然晕纹花色，经精心设计，透着非常古典而含蓄的美。

　　因此，扎染产品深受香港、台湾、日本、东南亚及美国市场的欢迎，尤其是东亚和东南亚市场，更喜爱这种亲近自然、杜绝化工原料、有益健康并符合东方含蓄美的布产品。国内沿海大中城市的人们近年也渐渐接受并喜爱上了扎染产品。

　　在巍山古城的旅游行程中加入参观扎染工艺内容，不仅是加入对彝族传统文化和南诏古老文化探知的内容，更是感受和学习一种与自然相依的生活观念。 　

　　巍宝彝族染织厂与巍山民族工艺服装厂都设有“扎染精品展览室”，你还可一饱眼福。