萧公祠、文华书院、玉皇阁三组古建筑紧紧相依，共位于 县城东北隅华兴街的文华中学校园内，形成古城内一处较集中的古建筑群景观。
东进文华中学大门，首先可见笔直干道南侧的萧公祠。萧公祠始建于明代万历年间，最早为江西会馆。明代设卫屯田，汉族大量由内地进入巍山，其中以江西、四川人最多，他们各立会馆，遗迹至今。其中江西会馆的第一代主持姓萧，老巍山人便称江西会馆为萧公祠。萧公祠曾在清末1869年毁于兵焚，又于1898年重建，是县级文物保护单位，现在作为文华中学的校办公室。
萧公祠保留着三进二院的建筑格局，从西向东依次由大门、前殿、后殿、两厢及花园组成。前殿及后殿皆为面宽三间的单檐硬山加腰檐建筑，屋面弧度柔和，饰以空花脊带，墀头做成仿歇山宫殿式样，前檐以垂柱及花板装饰，梁枋多雕刻，且多楼空，线条纤细而活泼流畅。
出萧公祠，继续沿校园干道东走数十米，在于道北侧便见文华书院建筑群。
书院是中国古代一种特殊的教育制度。唐代时，书院主要是修书、校书及藏书所在；在唐末至宋代，因官学衰败，书院渐渐成为名家学士隐居读书或聚徒讲学的场所，并因官府的奖励，进而发展为官助民办的中国最主要的教育场所，起到今天各级学校的作用，书院的多少、规模和名气也通常决定一座文化名城的影响程度。巍山历史上有众多书院，而清末1857年的战乱，使明志、文昌、文明等书院均毁于战火，1875年，巍山乡贤们又在原玉皇阁旧址上兴建了一座新书院， 因其地处文华山麓，而命其名曰文华书院。1903年，文华书院改称高等小学堂，是巍山地区最早的现代学校，现在是文华中学校址，为省级文物保护单位。
奎星阁为重檐歇山顶建筑，面宽三间，四周设围廊，上、下层檐下置七踩斗拱，雕刻细致，繁缛华丽。
藏书楼建于高大石砌台基上，面宽五间，前后设廊，为重榴歇山顶建筑，翼角出檐甚长，虽无斗拱，但梁枋雕刻生动，整个建筑高大而气势宏伟。
文华书院北侧，一墙之隔的是玉皇阁。
玉皇阁始建于明代，是道教官观，清末1857年毁于战火，1875年其旧址上兴建了文华书院，1900年在旧址北侧，即文华书院北侧又重建。民国时作为明德小学校址，现在为文华中学的一部份，是省级文物保护单位。
玉皇阁现在仍完好保存了座东向西、四进三院的建筑格局，由大门、前殿、中殿、大殿及两厢组成。玉皇阁大殿建于高台上，前设有月台，左右翼以八字墙，面宽五间，重檐歇山顶建筑，上下檐皆置七踩斗拱，下檐额枋下还复设镂空花板，门、窗皆有精雕细刻，其中八扇透雕八仙过海图尤其传神。殿室内无楼，形成高深空井，制造出神圣威严之感。整个大殿雕饰华丽、高大雄伟，是巍山地区最大的清代重檐建筑。
游赏萧公词、文华书院、玉皇阁古建筑群，不仅可以观赏清代精良的古建筑艺术，更可以窥见中国古代名城的地方教育、民俗、宗教等文化信息。文化名城之旅，是一个不应缺的项目。
社学是明清两代设在乡镇一级学校的称呼，北社学、南社学是巍山现存较完整的社学古迹，一北一南的它们，基本代表着巍山历史上的社学面貌。
北社学也叫育英社学，位于古代巍山的北门(拱辰楼)外，今天的月华街东侧，现为群力小学校址。北社学始建于明末，现存大门、中厅及厢房，是县级文物保护单位。建筑上最具代表的大门，为单檐 悬山顶牌楼式建筑， 明间高，次间低，明间设九踩斗拱，次间为七踩斗拱，建筑精致而华美。
南社学也叫育德书社，位于古代巍山的南门，今天的土锅街东侧，现在是巍宝卫生院的一部份。南社学始建于清康熙八年(1669年)，由大门、过厅、后阁、两厢及花园组成，是县级文物保护单位。建筑最为精美的是后阁，为重檐歇山顶建筑，面阔三间，除上层擎檐柱为圆柱，其余皆用方柱，整个建筑结构匀称，典型的代表着明末清初中国的建筑风格。
太阳宫是原等觉寺的一座殿宇。等觉寺又名护国 寺，据传始建于南诏，是巍山地区建筑年代最早、规模最大的佛教寺院，历代均有修茸和扩建，明、清两代还是僧纲司驻地，清末杜文秀起义时毁于战火，偌大寺院只剩下太阳宫、门前双塔及太阳宫东西两面的各一个四合院。后来，东、西两面的小四合院又被分别改建成林公祠(祀林则徐)和昭忠祠。
这些幸存建筑现位于古城东面冷泉巷巍山县医院内，是州级文物保护单位。
太阳宫建于明永乐16年(1418年)，为单檐歇山式建筑，面宽五间18．2米，进深16．1米，高11米，四周设围廊，正面安设格扇门窗。屋面四角出檐大、起翘大，正面及左右两侧装垂昂五踩斗拱，后檐以吊柱及花板装饰，整幢建筑完好地保持了明代建筑风格。
太阳宫门前双塔建于明成化元年(1465年)，为明代云南鼎鼎大名的土知府左琳所建，是九级密构檐式实心砖塔，出檐较短，整个塔身平华朴素。可惜“文革”时，双塔被削顶，受到严重破坏。
东岳宫是塑奉道教东岳大帝的宫观，始建于明代，清末杜文秀起义时，毁于战火，1875年又重建，由东面的东岳官大殿和西面的城隆殿、十王殿、太保殿等殿宇组成大小五院，为县级文物保护单位。 |
