木雕大理地区的木雕技术伴随人类而产生，广泛用于房屋建筑、家具制造和工艺美术品制作之中，起装饰和美化的作用。其中以剑川木雕最为有名，剑川被誉为“木雕之乡”。云南省境内著名的昆明三牌坊、保山飞来寺等古建筑，多数出自剑川民间艺人之手。剑川木雕能做古建筑及居家的雕花装饰， 如斗拱、门楣、窗棂、格子门、祖宗牌位龛、寺庙佛座、佛像背光等；室内家具，如马扎椅、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民间乐器，如龙头三弦上的龙头和音窗；日常用品，如箱柜、笔架、茶盘、面模（做饼子之用）等。木雕内容以花草、动植物图案为全，也有神仙传说故事的题材，常见的有“八仙过海”、“八仙庆寿”等。木雕图案有香草、纹龙、纹凤、 狮头、风头、云纹等，变化多端，独具匠心和天才。建筑装饰大件中最有特色的为格子门，一般以4扇或6扇为一堂，置于 寺庙大殿和居家正厅客堂，有2层至4层楼空浮雕等。内容有 “富贵根基”（牡丹和公鸡），“喜鹊登海”、“鸳鸯戏水”、“白鹤 飞松”、“鹿鹤同春”、“八仙过海”等，雕工精细，层层楼空， 空间层次明朗；浮雕和立体雕巧妙融和，生动活泼。解放后，成立了“剑川民族木雕厂”，产品畅销国内外，并培养了大批木雕技术人才，分布全省各地。 　　

　　大理木雕技术还广泛用于印刷，始于南诏、大理国时期， 用于制作族谱、经卷、甲马纸等。现今制作甲马纸、包封，还广泛在民间流传。其制作方法是先将文字和图案用反笔写在和绘在木板上，再进行精工雕刻，最后在刻成的文字、图案上刷 上各种颜料，再将文字和图案套印在厚白绵纸上。甲马纸和包封都是一种木刻版画，主要作祭扫神灵和祖先之用。甲马纸白话称“纸符”、“纸火”或“甲马子”，画面有各种神灵、动物等，为祭祀各种神灵祷告时焚化的纸品。包封画面有图案和固定的文字，使用时再在上面填写祖宗的名字，作祭祀祖先焚化的纸品。甲马纸、包封造型多样，刻工精细，其刀法有阳刻，也有阴刻，皆以线造型，线条粗细相间，刻工道劲，独具地方 民族特色。 大理白族木雕图案种类繁多，一般多以动物、“珍禽、花卉 为对象的最多，在民间广为流传和使用。剑川白族画家陈永发 专业从事白族木雕、刺绣、桃花、石刻等装饰工艺的图案绘画 制作工作，他在民间搜集了数千幅图案，曾以“白族民间图案 展览”于1984年3月在北京民族文化宫展出，受到中外美术 专家的高度赞扬和评价。1995年7月，云南美术出版社出版 了陈永发绘著的《白族木雕图案》专集，展现了白族木雕高超 的艺术，引起了国内外对白族木雕艺术的关注和赞誉。