美是文学作品的最高境界。

　　把文章写得美些再美些，这无疑是每个作家毕生的追求，然而，真正使自己的作品成为美文的，又有几人?

　　美是形象，而不是概念，美给我们带来的是精神上的怡悦和享受。我们在读《红楼梦》等文学名著时，谁不是全身心地沉浸在里面，像蜜蜂扑在花粉上，尽情地吸吮着营养，这正是美的魅力所在，美的力量所在!

　　读金庸的小说，让人感到美不胜收，洋洋洒洒15部小说，每一部都蕴含着无数之美。那美的人物，美的故事，美的情节，美的场景，美的词藻，构成一个美的世界，让人爱不释手。

　　细细分析起来，金庸小说之美，可分为崇高之美、雄浑之美、犷悍之美、悲怆之美、谐谑之美、入俗之美、神肖之美、柔婉之美、氤氲之美、真切之美、缜密之美、流动之美、洗炼之美、映衬之美、逶迤之美、起伏之美、飘逸之美、怪异之美、辐射之美、超拔之美……其中，尤以雄浑、悲怆、谐谑、入俗之美最为突出。

　　雄浑作为一种风格，或一种美的表现形式，在诗歌中表现比较容易，例如大诗人李白的《蜀道难》、苏东坡的《大江东去》、曹操的《观沧海》，而要在小说中体现比较难。艺术中，同样存在着一个“体积”问题，对于大部分的长篇小说，只有经过匠心独具的结构，才能形成宏伟的艺术大厦，进入雄浑之境界。金庸的小说，在内容上，总展示着严重的社会冲突，反映着历史的断面，气势宏大，人物众多，常有黄钟大吕之响和惊涛拍岸之势；在形式上，又大都以多线索、多场景、多事件，多侧面展开，奉献的是一座文学殿堂，而不是一柱一梁；展示的是雄浑气势，而不是轻歌曼舞。真正做到了豪气壮日月，雄风贯始终！

　　悲怆不等于悲剧，然而，产生悲怆之情的必然是悲剧。人们读一首哀诗，听一曲挽歌，看一幕悲剧，一面悲从中来，黯然神伤，欷觑不已，一面又要听下去、看下去，就因为悲怆也具有迷人的美感!

　　金庸在他的作品中创造了无数悲剧，既有历史悲剧、社会悲剧、民族悲剧、皇室悲剧；也有家庭悲剧、爱情悲剧、个人悲剧，令读者悲惨凄侧，惊叹哀泣不已。在《天龙八部》中，段誉、萧峰、虚竹是主人公，个个皆是武林顶尖高手，而却又皆被悲情笼罩着，段誉苦于不能与自己痴情的少女相爱，因为她们皆是自己同父异母的妹妹；而萧峰的命运，由父辈的冤孽所决定，横竖都是痛苦不堪；三位主人公之中，最苦最悲惨的却是虚竹，他连自己的生身父母都不知道，而当有一天终于得知自己的父母是谁时，却又是他与父母永别之日，其悲其惨其痛，堪称人间之最!由此，也最能打动人心。

　　与悲怆形成鲜明对比的，是谐谑。谐者，诙谐也；谑者，戏谑也。诙谐戏谑，是一种愉快的风格，一种轻松活泼的境界。金庸小说中，有许多人物和故事，充分展示了谐谑之美。这在他的封笔之作《鹿鼎记》中体现得最为出色。《鹿鼎记》与金庸以往的武侠小说截然不同，仔细分析起来，它可谓非武非侠，亦史亦奇。换言之是“无武无侠，非史非奇”。而它的主人公韦小宝出生于妓院，得宠于宫廷，且其人非武非侠，政治观点又非明非清，既在清廷中做他忠心耿耿的太监及大臣，又在以反清复明为目标的天地会中任他的青木堂“韦香主”。他的道德只能说是亦正亦邪，而贪生怕死溜须拍马见风使舵则是他的拿手好戏。这部四不像的小说竭力塑造的这位四不像人物，使整部作品充满诙谐荒唐，插科打浑，令人捧腹!但我们假如只看表面的诙谐、手法的浪漫，那就大错特错了，金庸先生在幽默机智的喜剧中，赋于它博大精深、严肃庄重的主题，这正是谐谑之美的高明之处，他不愧为谐谑的大手笔。

　　俗有多种含义。它可指俗气、俗套、庸俗。一般来说，艺术一旦陷入这个俗字，往往给人以低级趣味之感。所以，有出息的艺术家，都要力争脱俗。

　　那么，入俗又怎么成了艺术之美呢?这里所指的俗，是通俗。通俗与庸俗是两回事。郑振锋在《中国俗文学史》中谈到：“何谓‘俗文学?”俗文学’就是通俗文学，就是民间文学，也就是大众文学。”进一步难确地说，这个俗更应该是“入乡随俗”的俗。文学也应“入乡随俗”，从内容说，它需要反映本民族的生活特点，从形式说，它需要采用本民族喜闻乐见的形式，从美学角度说，它应符合本民族的审美习惯，具有民族色彩，民族风格，民族气派。文学一旦真正表现了这个“俗”字，必然产生特殊魅力。金庸先生的武侠小说，真正做到了入“乡”随“俗”，并使之“俗极而雅”，因此，他的作品风靡五大洲，凡有华人的地方都争相阅读，创造了中国文学史上的一大奇观。

　　写到这里，倒应该为通俗小说正名了。提到通俗小说，许多理论家和所谓的“纯文学”作者，往往显出“不值一提”、“不屑一顾”的态度，这是极不正常的。金庸先生小说的极品，是否说比不上“纯文学”的杰作?其实，雅到极处就是俗，俗到极处就是雅!中国数千年文学史的进程，就是一个由“俗”到“雅”的进程，特别在小说史方面更为突出。有很多人不是把《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等文学名著，列入通俗小说的范畴么?真正的写作行家都知道这样一个道理：“浅人浅出没学问，浅人深出假学问，深入深出深学问，深入浅出好学问。”金庸先生正是在“深入浅出”、“人乡随俗”上大作文章，把通俗文学带入了一个辉煌的时代，从而奠定了他大师的地位。充满入俗之美的通俗文学，不是金庸先生的悲哀和耻辱，而是他的伟大和光荣!