此次到大理，方知大理竟是丝绸之路的必经之道，历史上便有马帮商人出人，其鼎盛时期就有了南诏国、大理国。

　　社会主义市场经济给大理注入了新的活力，发展较快的农业，初具规模的地方民族工业体系，活跃的商业贸易。

　　三月街就是“文体搭台，经济唱戏”。

　　不过，我在大理的几天，还是感到商业气息欠浓，许多地方尚待开发。譬如旅游业，应该是大理得天独厚的行业。这里四季如春，气候宜人，山河美丽，景色奇秀，确是观光游览、休疗度假的好去处。然而，却缺乏具有商业意识的大旅游的整体构思。《大理揽胜》一书中说:“大理的丰富的名胜古迹计，应该说，旅游者到大理游览十天半月也不为多。然而遗憾的是，许多旅游者到大理后只作苍洱一日游即匆匆而走了。外地旅游者千里迢迢到大理来殊非易事。既来之，为何不多玩几天一饱眼福呢?除了时间仓促等条件所限外，另一个重要原因是人们对大理还缺乏必要的认识和了解。”

　　何谓具有商业意识的大旅游的整体构思呢?恕我狂想:今日之游客已非昔日可比，游山玩水者有之，体味民俗风情者有之，访仙拜佛者亦有之。如果仅以山青水秀诱人，的确只能作苍洱一日游便匆匆离去。此类游客流动性大，消费期短，不宜作为大理旅游业的重点对象。因为，不是人们不认识不了解，而是大理的玉洱银苍、三塔蝴蝶泉早已闻召遐途，来此一游便可以自豪地向朋友吹上一“牛”，我来过大理。

　　其实，大理真正吸引游客的，不仅是自然风光，更重要的是风土人情和这里的佛教圣地。说到风土人，请，人们也知道这里居住的大多数是白族人民，可以体味一下白族民俗，最多是看看歌舞。能不能让游客们一下车便着上白族服装、住白族村寨、吃白族饭菜，再按自族民俗，搞一个“结婚”仪式。这就是文化旅游，体味民俗风情绝非一二日之功啊!

　　老实说，我到大理前，并不知道大理也是个佛教圣地，在大理的几天也没顾上了解这方面的情况。离开之后，细细看过资料，又听云南人的介绍，方知大理的鸡足山曾经是香火鼎盛的佛教圣地。据练气功的人说，鸡足山有极强的“气场”。

　　我认真查阅了大量的资料，发现大理能载人书籍的和佛教有关的塔、寺、庙等竟达幼多处。我想，倘若以鸡足山为主导，以小普陀为轴心，连接各个相关的塔、寺、庙，形成一个佛家净意养心的整体结构，不仅能吸引一般游客，还能招致无数香客，这便是佛教旅游，“以佛治心：”嘛!

　　如果大理人没有意识到上述旅游整体构思的框架，也许这个无烟工业只能是微利工业。

　　再说到有“烟”工业，便又想到大理卷烟厂。“三塔”烟尽管还未真正创出名牌，但是基础好，具有厚积薄发的特点。“三塔”烟能否也在旅游上做点文章，和民俗、佛教也尝试着挂挂钩，狂想嘛，就是无边无际，异想天开，归回主旋律，就是第四首的主题:再踏商路莫心悸。