近年来，大理旅游业迅速发展，又一产业－－ 白族“扎染”在其带动下，也发展迅速，成了产值达千万元，产品远销日本、欧美，并在大理古城南门、“洋人街”、蝴蝶泉形成专卖市场的大产业，很多白族群众也因此发家致富。

　　近日，笔者对“扎染”市场进行了专访。从大理白族自治州州府所在地下关城区乘车北行14公里，就来到历史文化名城大理古城南门，下车穿过古城门洞进人古城，映人眼帘的是“扎染”制品一条街。两旁“扎染”店铺一家连一家，“扎染”制品琳琅满目，应有尽有:白底蓝花连衣裙、小马褂、床单、桌布、遮阳帽、旅行包……时为清晨，正逢“苍山洱海一日游”的游客到达，一进南门就被“扎染”吸引，纷纷挑选、砍价。一些游客买到遮阳帽、小马褂后当即穿戴起来。当这批游客离开时，不少人服装都发生了变化，一位六十来岁的老人花30元买成一件白族小马褂穿上后，当即引来同伴赞扬，都说他年轻了许多。我趁游客走后的间隙粗略数了一下，仅南门楼到大理市博物馆约200多米的街上，就有近60家“扎染”店。和一位店主闲聊中得知，南门“扎市”是近两三年热闹起来的，3年前仅有三四家，因生意兴隆，发展快捷，因此竞争亦十分激烈。 

　　告别南门“扎市”，沿古街北行五六百米，就来到中外闻名的“洋人街”(护国路)。沿街的长桌旁、竹椅上不时可见三五个外国游客在饮啤酒、掇咖啡。“洋人街”上“扎染”店亦不少，边走边数有加多家。而此地的“扎染”制品与南门却大有区别，大多为色彩古朴典雅的中式对襟短衫、粗条纹长裤、短裤，宽大的茄克衫以及各种原始、怪异图案的壁挂，做工亦比较精细，价格亦相应要贵一些，不难看出是针对“老外”而开设的。

　　告别“洋人街”，乘小公共汽车北行加多公里，就来到了遐迹闻名的蝴蝶泉公园。进人公园大门，“扎染”服装中心果然名不虚传。只见通往蝴蝶泉边的林荫道两旁，“扎染”摊位一个连一个，一眼望不到头，摊主多为着装艳丽的“金花”姑娘，“扎染”不仅品种多，规格也十分齐全。于是乘机对价格进行了一些了解:两米见方的蓝底白花大床单，有五六种花色，根据花色简繁要价在70至100元之间;而小马褂连衣裙等一般三四十元;至于遮阳帽、旅行包等几元就能买到。不一会，一队游客进了公园，“扎市”顿时热闹起来。带着浓浓白族腔的普通语夹杂着南腔北调的砍价声此起彼伏。鲜明的地方民族特色加上低廉的价格和很强的实用性，极大地刺激了游客的购买欲，因此几乎所有的游客都或多或少买了扎染。从蝴蝶泉公园管理处得知“扎染”市场是继大理石工艺品之后最近兴旺起来的市场，公园内约有近500个固定“摊位”，加上公园外的流动摊位，总计近600个摊位。旅游旺季，每天入蝴蝶泉的游客达四五千人次，“扎市”生意十分红火。  

　　扎染，顾名思义就是先将纯棉白布以手工缝扎成花鸟鱼虫、风光山水等各种图案，然后将其放人一种中药材熬成的汁水中煮染，再拆除缝扎针线在清水中漂洗后留下各种图案。这一染制技术在大理已有五六百年历史。在苍山脚下洱海边的白族乡村，扎染是妇女的一间传统手艺，白族姑娘十二三岁就开始学习缝扎技术，到出嫁时不仅学得一手过硬技术，也为自己制备了丰厚嫁妆。自改革开放以来，特别是随着大理旅游业的兴起，扎染制品以其古朴典雅的风格及纯天然棉布和纯天然染料，而深受国际市场和中外游客的青睬，走俏市场，从而在周城、银桥、七里桥等白族乡镇形成一项产业。缝扎工(白族妇女)分布于千家万户，仅周城镇就有4000余人;由扎染厂统一染制成品，并大量销往国内外的“扎染”加工生产模式也已形成，不少白族人家因此而发家致富。