南诏一统广大疆域，集合了众多的民族，为“俗好饮酒歌舞”的各民族乐舞的发展，培育了肥活的土壤。同时，官方又设置了“慈爽”爵位，促进了礼乐制度的建立。这时期，宫庭内设有会乐和仪仗队伍，官方宴乐时“以笙推杯劝爵”的舞乐之风极为盛行，再加上统治阶极积极倡 导民族文化的交流，西北少数民族的龟兹乐，东南亚一带的骠国乐，弥城国乐以及盖罗缝、赞普子、菩萨蛮等，一时成了民间和宫迁的流行乐舞，为坦步促进和发展民间乐舞创造了条件，从而出现了集音乐之大成的南诏奉圣乐。在唐贞元十六年（公元800年0六月曾在长安演出，震动了整个唐王朝都城，历载史册。成为我国少数民族入京献艺活动中规范最大的一次。

　　“南诏奉圣乐”是由二百余人组成的大型多段体的民族歌舞，气势磅礴，既有声势的群舞，又有华彩的独舞，既有“节鼓以象号令远布”的伴奏，也有“丝竹缓作”的“一人独唱”。舞都或执羽毛，或徒手，分别着以不同的南诏服饰，熔当时盛行的军士乐舞、辟四站舞、天南越俗歌、亿万寿兵团，拟兽兵舞等各类民族舞蹈于一炉，此起彼落，变化万千，其鲜明的民族风采，博得朝庭上下的欢迎，舞蹈被纳入唐代少为九民族十四国乐的范围，列入唐十四部国乐中，演员被授 以宫庭中的太常工人（即专职乐伎）。